Încadrarea În Evoluţia Literaturii Române

  • Published on
    15-Jan-2016

  • View
    213

  • Download
    0

DESCRIPTION

eseu

Transcript

ncadrarea n evoluia literaturii romnencadrarea n evoluia literaturii romnePublicat n primul numr al Daciei literare, nuvela Alexandru Lpuneanul de Costache Negruzzi vine perfect n ntmpinarea programului revistei, cel puin n dou puncte ale acestuia cel referitor la promovarea unei literaturi originale i cel care recomanda subiecte autohtone de inspiraie.Materialul este preluat din cronice btrne (Mihai Eminescu), mai precis din cronica lui Grigore Ureche, i, pentru episodul omorrii lui Mooc, din Miron Costin (de unde prelucreaz scena uciderii lui Batite Veveli). Aceasta nu nseamn ns copiere servil sau subordonare fa de concepia autorilor prelucrai. Pentru Negruzzi, literatura nu trebuie s fie conform cu realitatea (i aceasta mediat, cum e cazul cronicilor), ci cu propria sa viziune asupra acesteia, care e o viziune romantic. Limitele acesteia sunt ale verosimilului artistic i mai puin ale adevrului istoric.Cercetrile recente pun n lumin faptul c Lpuneanu nici nu a fost un domn att de crud; n realitate nici nu a omort 47 de boieri i c mai aspr era soia sa. Vinovat de aceast deformare este ns cronicarul Ureche. Important ns este, c pornind de la sumare date istorice, Negruzzi prin talentul i imaginaia sa a reuit s creeze o ficiune credibil.Avem n Alexandru Lpuneanul prima proz istoric ntr-adevr reuit din literatura noastr, i anume una care a stabilit pentru mult vreme standardele genului, o culme nentrecut pn n prezent.Tema opereiTema nuvelei este istoric perioada medieval moldovean (perioad n care luptele pentru domnie duc la srcie), politica de ngrdire a marii boierimi de ctre domnitor i ilustreaz evocarea unui moment zbuciumat din istoria Moldovei n timpul celei de-a doua domnii a lui Alexandru Lpuneanu (1564-1569).Subiectul opereiSubiectul urmeaz o desfurare ascendent i o clasic evoluie a momentelor.Expoziiunea: Alexandru Lpuneanu revine n Moldova cu scopul de a-i relua scaunul domnesc, dup ce, cu eforturi ndelungate, izbutise s-l alunge pre rpitorul tefan Toma, care-i urmase la domnie. Lpuneanu fusese nlturat de pe tron din cauza trdrii unor boieri, aceiai care acum l ntmpin aproape de grani: vornicul Mooc, postelnicul Veveri, sptarul Spancioc i Stroici. Acetia vor s-l conving s renune la tron, deoarece norodul nu te vrea, nici te iubete.Intriga: Mnios, cu ochii scnteind ca un fulger, Alexandru Lpuneanu este hotrt s se instaleze pe tronul Moldovei rspunznd boierilor cu fermitate: Dac voi nu m vrei, eu v vreu [] i dac voi nu m iubii, eu v iubesc pre voi [] S m ntorc? Mai degrab-i ntoarce Dunrea cursul ndrpt.Desfurarea aciunii: Speriat de ameninrile lui Lpuneanu, Mooc cade n genunchi i-l roag s nu-i pedepseasc dup frdelegile lor, dar acesta le promite s-i crue, ba mai mult, i fgduiete c sabia mea nu se va mnji n sngele tu. Dup fuga lui Toma, Lpuneanu se aeaz pe tronul Moldovei i trece la pedepsirea aspr a boierilor, le ia averile, iar la cea mai mic greeala dregtoreasc, la cea mai mic plngere [], capul vinovatului se spnzura n poarta curii [] i nu apuca s putrezeasc, cnd alt cap i lua locul. Doamna Ruxanda, soia lui Lpuneanu i fiica bunului Petru Rare, nspimntat de cruzimile i crimele nfptuite de soul su, l roag s nu mai verse snge i s nceteze cu omorurile, impresionat fiind de cuvintele vduvei unui boier ucis, care o ameninase Ai s dai sam, doamn!. Zmbind, Alexandru-vod i promite un leac de fric.Punctul culminant: Alexandru Lpuneanu fcuse de tire tuturor boierilor s participe mpreun la slujba de la Mitropolie, dup care erau cu toii invitai s prnzeasc la curte, cu scopul de a mpca pe domnitor cu boierii. Ca niciodat, n ziua aceea Lpuneanu vine la biseric mbrcat cu toat pompa domneasc i, dup ce a ascultat cu smerenie slujba, s-a nchinat pe la icoane [], a srutat moatele sfntului, rostete un discurs emoionant n finalul cruia i cere tuturor iertare pentru c a vrsat sngele multora. Boierii sosesc la osp nsoii fiecare de cte dou-trei slugi, adunndu-se boierii, 47 la numr. Spre sfritul ospului, la semnul domnitorului, toi slujitorii de pe la spatele boierilor scot jungherele i-i omoar pe toi boierii. Lpuneanu pune apoi s se reteze capetele celor ucii, dup care le aez n mijlocul mesei, puind pe ale celor mai mici boieri dedesupt i pe a celor mai mari deasupra, dup neam i dup ranguri, pn ce fcu o piramid de patruzeci i apte cpne, vrful creia se ncheia prin capul unui logoft mare. Cnd termin, o cheam pe domnia Ruxanda s-i dea leacul de fric, promis, care lein la vederea acestei grozvii spre dezamgirea domnitorului: Femeia tot femeie [], n loc s se bucure, ea se sperie. n acest timp, puinii slujitori aflai n curte, care scpaser cu via, das larm pe la casele boierilor, aa c o mulime de norod, tot oraul venise la porile curii domneti. Lpuneanu, ntiinat de venirea norodului, trimise pe arma s-i ntrebe ce vor i ce cer i-i exprim fa de Mooc pornirea de a da cu tunurile n prostimea aceea. Mooc este de acord, deoarece dac au murit atia boieri, nu-i vro pagub c-or muri cteva sute de mojici. ntrebat ce vrea, prostimea rmas cu gura cscat, deoarece ei veniser fr un scop anume, ci se luaser unii dup alii, ca i acum cnd ncepur s-i strige nemulumirile: S se micoreze djdiile! [] S nu ne mai jfuiasc! [] Am rmas sraci! N-avem bani! Ne i-au luat toi Mooc!. i brusc, toi ca unul, strigau Capul lui Mooc vrem!. Profitnd de aceast situaie, Lpuneanu l d pe Mooc mulimii, care se repezi asupra lui ca o idr cu multe capete [] i ntr-o clipal l fcu buci, pedepsind astfel un boier trdtor, fr ca sabia lui s se fi mnjit de snge, aa cum i promisese.Deznodmntul: Timp de patru ani Lpuneanu i respect promisiunea fcut Doamnei Ruxanda i nu mai ucide nici un boier, dar nscocete tot felul de schingiuiri: scotea ochi, tia mni, ciuntea i seca pe care avea prepus. Era totui nelinitit pentru c nu pedepsise pe Spancioc i Stroici, pe care nu reuise s-i gseasc, simindu-se mereu n pericol de a fi trdat de acetia. Se mut n cetatea Hotinului, unde se mbolnvete de lingoare i, n delirul frigurilor, l mustr contiina pentru toate cruzimile nfptuite, l cheam la el pe mitropolitul Teofan, cruia-i cere s-l clugreasc. Trezindu-se din starea de incontien i vzndu-se mbrcat n rasa de clugr, Lpuneanu se enerveaz foarte ru, i pierde complet controlul i-i amenin cu moartea pe toi, inclusiv pe soia i fiul su: M-ai popit voi, dar de m voi ndrepta, pre muli am s popesc i eu. ngrozit de ameninrile lui Lpuneanu, Doamna Ruxanda accept sfatul lui Spancioc de a-i pune soului ei otrav-n butur. Scena otrvirii este cutremurtoare, Negruzzi descriind n detaliu chinurile ngrozitoare ale domnitorului care se zvrcolea n spasmele agoniei: spume fcea la gur, dinii i scrneau, i ochii si sngerai se holbaser, pn cnd, n sfrit, i dete duhul n mnile clilor si. A fost nmormntat la mnstirea Slatina, unde se vede i astzi portretul lui i a familiei sale.tructura i compoziia nuvelei.Semnificaia mottourilorCompoziional, nuvela respect mai mult cerinele genului dramatic dect pe acele ale celui epic. Distingem n estura intim a nuvelei dou planuri. Unul anun aciunile lui Lpuneanu n vederea nimicirii boierilor, iar cel de-al doilea ofer, la scen deschis, spectatorului desfurarea faptelor. Credem c cel de-al doilea plan constituie esena dramatic a nuvelei.Compoziia este de factur clasicist: sobr, echilibrat, ntr-o arhitectonic organizat n patru capitole, fiecare purtnd un motto care exprim ideea substanei epice. Cele patru capitole urmeaz un echilibru clasic, cci alterneaz conflictele i procedeele de expunere sugernd echilibrul clasic al unei compoziii muzicale n care alterneaz ritmurile.Nuvela are o structur simetric i un echilibru solid att n ceea ce privete ilustrarea evenimentelor, ct i n ceea ce privete psihologia i tragismul personajului, ceea ce-l determin pe Vasile Alecsandri s o numeasc un adevrat cap de oper de stil energetic i de pictur dramatic.Mottourile reproduc, ntr-o form uor modificat, cronica lui Ureche i S. Daclul, capitolul De la a doua domnie a lui Alexandru-vod Lpuneanu.Dac voi nu m vrei, eu v vreu cuvintele aparin lui Lpuneanu, ca rspuns la ndemnul de a renuna la tronul Moldovei adresat lui de ctre boierii venii s-l ntmpine. Se refer la conflictul, anunat nc din expoziiune, dintre Lpuneanu i boierii susintori ai lui tefan Toma. C. Negruzzi se slujete de textul lui Gr. Ureche: Dac au mers solii acei de la Toma, i au spus lui Alexandru-vod. Atunci s fi zis Alexandru-vod: . Opoziia dintre cele dou pronume eu voi anun conflictul nuvelei. Aceste cuvinte ilustreaz hotrrea lui Lpuneanu de a ocupa tronul mpotriva voinei marilor boieri, i prin ele se instituie intriga;Ai s dai sam, Doamn! este replica vduvei unui boier ucis de Lpuneanu, ameninare adresat Doamnei Ruxanda, soia domnitorului, pentru crimele nfptuite de el. Reprezint un tablou ce pare a fi mai mult rezultatul fanteziei i inventivitii scriitorului, creat cu scopul de a ptrunde n adncime personajul principal. Afirmaia vduvei o face i pe Doamna Ruxanda complice la faptele sngeroase ale domnitorului i strnete intervenia acesteia n a tempera conflictul generator de ur i rzbunare;Capul lui Mooc vrem sunt cuvintele mulimii de rani nemulumii, venii la Curte s se plng de asuprirea boierilor, de srcie, de foame, de viaa lor devenit insuportabil. Mottoul anun cea mai dramatic parte a nuvelei, episodul antologic din punct de vedere al structurii intime, al gradrii i echilibrului situaiilor, precum i al ingeniozitii artistice cu care Negruzzi a tiut s aeze fa-n fa domnul, boierii i poporul;De m voi scula, pre muli am s popesc i eu sunt cuvintele lui Alexandru Lpuneanu, aflat pe patul de suferin, ca o ameninare mpotriva celor care-l clugriser. Ameninarea relev o pornire demonic pe care numai moartea o poate opri.Prin viziunea realist a trecutului istoric, prin relieful uimitor al caracterelor i prin viguroasa sa construcie epico-dramatic, Alexandru Lpuneanul se situeaz printre marile realizri ale literaturii paoptiste.Stilul opereiNuvela Alexandru Lpuneanu este scris ntr-un stil concentrat, fr ornamente sau digresiuni. Mijloacele de expresie stilistice sunt acordate cu coninutul, cu atmosfera epocii. De aceea se identific la tot pasul construcii luate din fondul istoric al limbii sau invenii stilistice ce aparin autorului (Au venit vremea, moie cu sensul de patrie, i la spatele fietecrui boier dvorea cte o slug care dregea [s.n.]). Ca fin mnuitor al acestor procedee, Negruzzi i manifest nclinaia ctre utilizarea antinomiilor, a elementelor contrare, a nfruntrilor, descoperind i stilistic cel mai nimerit corespondent. Astfel, n Alexandru Lpuneanul se relev ca o dominant a stilului un joc antagonic de planuri, realizat prin repetiia unor termeni cu sensuri opuse (S m-ntorc? Mai degrab i ntoarce Dunrea cursul ndrt A! Nu m vrea ara? Nu m vrei voi, neleg! Dac voi nu m vrei, eu v vreu sau: Voi mulgei laptele rii, dar a venit vremea s v mulg i eu pre voi). Alturi de formele arhaice se ntlnesc cele regionale i neologistice ntr-o mare armonie tiut a fi mplinit doar de marii artiti. Despre prezena neologismelor, punctele de vedere nu concord. erban Cioculescu le comenta stridena: Cu toate acestea, noiunile moderne mpneaz neplcut textul. Cutare boier e ; Mooc e un ; solii lui Toma sunt , birul este o , Mooc ; urrile la oaspete sunt ; uneltele domnului sunt ; doamna locuiete n sau . Desigur, n parte . Cioculescu avea dreptate, dac se raporteaz limba scrierii la epoca istoric. Dar Negruzzi i scria opera n 1840, o adresa contemporanilor i posteritii, iar prezena elementului neologistic reflect, nc o dat, faptul c scriitorul n-a putut rmne n afara operei sale, ci s-a integrat ei i n ceea ce privete podoaba lingvistic. Sudndu-se perfect cu celelalte elemente, de coninut i form, limba i stilul nuvelei au ajutat, incontestabil, la asigurarea unei eterne moderniti, ce caracterizeaz ntotdeauna operele mari.Stilul este obiectiv. Rareori intervine autorul, cu cte un calificativ (mravul curtezan, ticlosul). Predomin naraiunea i dialogul pe fondul realist al aciunii. Sobrietatea stilului, obiectivitatea relatrii, concizia sunt trsturi clasiciste ale nuvelei. Limbajul, cu elemente de factur popular, este plastic i expresiv (a ugui, cloat, norod, srind ca un om ce calc pe un arpe). Ridicndu-se peste stilul cronicresc, Negruzzi reine numai atmosfera scrisului arhaic (plecar de fug, das larm, burzuluiser, s nu ne zpciasc); culoarea local: descrierea slii de osp, a vestmintelor.Observaii despre ortografie:*Ortografia respect sistemul preconizat de H. Rdulescu n Muntenia, ambii contribuind la simplificarea alfabetului chirilic;*Acuzat de G. Sulescu c i-a muntenizat limba, uitndu-i originea de moldovean, scriitorul i rspunde: Cuvntul pentru ce am urmat regulelor literailor munteni este c ele mi-au prut potrivite pe tipul limbii, mai nlese i mai romneti dect ale acestui domn literator.Observaii fonetice:*Exist o oarecare aparen regional la particularitile graiului moldovenesc;*Folosirea unor particulariti vechi care s creeze o culoare de epoc;*Apar fonetismele populare, fonetismele literarizate vizibile la neologisme, specifice graiului muntean.Observaii lexicale:*Vocabularul cuprinde o mare varietate de elemente vechi populare datorate contactului cu limba vie;*Neologisme de origine latino-romantic;*Folosirea sensurilor vechi ale cuvintelor: proti cu sensul simplu, de rnd, moie cu sensul de patrie, slujb cu sensul de treab, vnznd cu sensul de trdnd;*Cuvntul norod este nlocuit cu popor, creat dup modelul latin populus;*Negruzzi i expune n scris prerea referitoare la anumite neologisme: fietecare limb, cnd au nceput a s cultiva, au avut trebuin de numiri nou sau i le-au fcut de sine, sau s-au mprumutat de acolo de unde au vzut c este izvorul tiinelor i-a meteugurilor;*Lexicul este o mbinare de cuvinte de origine latin, slav, albanez.Observaii gramaticale:*Articularea numelui propriu Lpuneanul;*Folosirea pronumelui de ntrire nsui;*Utilizarea locuiunii adverbiale mai pe urm n locul adverbului apoi;*Prezena locuiunii verbale sub forma a trece n partea cuiva, n locul construciei cu prepoziia de;*Declinarea substantivului propriu Toma la genitiv cu articol euclitic;*Complementul direct nu este reluat ca n limba contemporan printr-o formul pronomial neaccentuat n acuzativ: pentru slujba ce mi-ai fcut n loc de pentru slujba ce mi-ai fcut-o;*Adverbul de negaie nu este omis, n schimb apare adverbul nici: nu m vrea nici m iubete ara;*Folosirea gerunziului repetat prin trei verbe diferite n aceeai fraz: ce mi-ai fcut vnzndu-mi oastea lui Anton Schele i mai pe urm lsndu-m i trecnd n partea Tomei;*Sintaxa frazei se remarc prin caracterul oral dat de propoziii nominale n rspunsul brutal proti, dar muli cu valoare cronic redat de interogaia retoric;*Acumularea valorilor de coordonare realizat n general prin juxtapunere;*Folosirea unei fraze medii ca amploare.Negruzzi a avut simul limbii artistice.Elemente romantice*Personajul Alexandru Lpuneanu, care ilustreaz un destin de excepie, este romantic (conceput multilateral printr-o palet ampl de trsturi de caracter), cu trsturi puternice, un erou excepional n situaii excepionale, ale crui fapte sunt impresionante prin cruzime, perfidie, rzbunare. Domnitor al Moldovei, nlturat de la tron de intrigile boiereti, l ocup pentru a doua oar, ajutat de turci, nfrnge opoziia boierilor (pe care i omorea din cnd n cnd), totul culminnd cu zdrobirea definitiv a acestei opoziii, la ospul unde sunt masacrai 47 de boieri, iar Mooc, tras deoparte de domn, este dat pe minile mulimii, ce-l sfie de viu pentru ca n final s fie asasinat, cu complicitatea Doamnei Ruxanda, de ctre Stroici i Spancioc, cei doi boieri care scpaser de uneltirile sale i se refugiaser n strintate;*Modul de a vorbi al personajului: discursul lui Lpuneanu este un exemplu de discurs romantic n care sunt folosite toate procedeele de retoric tipic romantic: repetiia, gradaia, interogaia i exclamaia retoric, enumeraia i citarea (din textul biblic) folosit drept argumentaie. Scurtele sale discursuri par menite unui cronicar, care s le nregistreze pentru posterioritate;*Nuvela este construit n jurul unei serii de opoziii. Aceea dintre domn i boieri, la nceput, unul venind cu oaste strin, turceasc, ceilali reprezentnd domnitorul autohton, legitim, pe Toma. Mai trziu, aceea dintre tendina de concentrare a puterii n minile domnitorului i cea de frmiare a ei, de anarhie, reprezentat de boieri. Nici boierimea nu este omogen de o parte l avem pe marele boier, corupt, intrigant, preocupat numai de interesul su i care, de ndat ce vede c se schimb situaia, trece n tabra nvingtoare (Mooc), de cealalt, boierii tineri, patrioi, inflexibili din punct de vedere moral, care-i consider exilul ca pe o continuare luptei, ntorcndu-se, de ndat ce situaia le-o permite, pentru a da lovitura hotrtoare (Stroici i Spancioc). De asemenea, e de remarcat contrastul dintre violena extrem a lui Lpuneanu, care mutileaz i execut boieri, sfrind prin a-i masacra pe toi, i blndeea soiei sale, Doamna Ruxanda, care ncearc s intervin pentru a pune capt omorurilor i lein cnd vede spectacolul macabru ce i se pregtise; n cele din urm, din instinct de conservare, ca i din calcul politic, accept s-i dea soului ei paharul cu otrav. Antiteza, ca modalitate de constituire a personajelor, a faptelor acestora (exemplu: cruzimea i rutatea lui Lpuneanu n antitez cu blndeea i buntatea Doamnei Ruxanda; antiteza la nivelul expresiei: Mooc spune despre rani c sunt muli, dar proti iar Lpuneanu i ntoarce replica sunt proti, dar muli);*Scenele cutremurtoare tipic romantice ce exercit o fascinaie maladiv asupra celor din jur: omorrea celor 47 de boieri, aezarea capetelor retezate sub forma unei piramide, dup rangurile boiereti, moartea prin otrvire a lui Lpuneanu (Spancioc, scond cuitul din teac, i desclet cu vrful lui dinii i i turn pe gt otrava ce mai era n fundul paharului), atitudini impresionante (nva a muri, tu care tiai numai a omor);*Descrierea naturii sinistre, nebunia (paroxismul), culoarea de epoc prin descrierea vestimentaiei i a bucatelor: scenele dramatice, domin ansamblul compoziiei, aproape dou treimi (T. Vianu);*Menionarea portretului domnitorului de la mnstirea Slatina;*S-a susinut (Pompiliu Constantinescu) c tema capodoperei care este de factur istoric, caracterele, canoanele, culoarea epocii aparin n mod tipic romantismului. Numai c nu avem de-a face cu un romantism retoric, patetic, ci cu unul rece, sobru.*Este de remarcat echilibrul dintre convenia romantic i realitatea individului (G. Clinescu). Avem un personaj central de excepie referina la Richard al III-lea fiind cum nu se poate mai sugestiv care este creionat cu o mn sigur i care este memorabil att n ceea ce face, ct i n ceea ce spune. La acest nivel, al personajului, echilibrul se mai poate de asemenea vedea n modul de construire a sa: subordonarea tuturor trsturilor uneia principale, voina de putere, care, asociat cu inteligena i abilitatea politic, i cluzete totalitatea aciunilor;*Spectaculosul su, un spectaculos al zicerilor memorabile (Dac voi nu m vrei, eu v vreu, De m voi scula, pre muli am s popesc i eu), ns nu mai puin al tiradelor personajului principal: ntoarcei-v i spunei celui ce v-au trimis, ca s se fereasc s nu dau peste el, de nu vrea s fac din ciolanile lui surle, i din pielea lui cptueal dobelor mele. n sfrit, un spectaculos al gestului, teatral, menit s copleeasc, s asigure pstrarea ascendentului piramida de capete de boieri, aezate ierarhic i oferite ca leac de fric Doamnei Ruxanda, ori scena lichidrii lui Mooc, gest cu dubl semnificaie nlturarea unui duman periculos i deturnarea furiei populare, creia i se ofer un ap ispitor.Aceste aspecte romantice fiind preponderente n text, considerm c Alexandru Lpuneanul, apropiat de ctre G. Clinescu, de Hamlet (cu condiia ca limba romn s fi avut circulaie universal), este, n primul rnd, o nuvel romantic.Elemente realiste*Descrieri amnunite realiste care dau o imagine verosimil i veridic a acelei epoci:- descriere de costumaii (costumul Doamnei Ruxanda, lui Lpuneanu)- descriere de obiceiuri de la curte (desfurarea slujbei, a unui osp domnesc)- descrieri interioare;*Atitudinea autorului n raport cu evenimentele i personajele: atitudinea auctorial este aceea a unui scriitor obiectiv care relateaz evenimentele dinafar (nu se implic i nu cunoate despre personajele sale dect att ct exprim chipul i faptele acestora). O singur dat aceast atitudine este contrazis: n momentul discursului la biseric Lpuneanu este att de farnic nct autorul nu-i poate ascunde reacia de indignare n faa propriului personaj i exclam cu privire la cuvntare c este denat;*ntlnim scene de mas, magistral realizate (omorrea lui Mooc de ctre mulimea nfuriat). Negruzzi creeaz pentru prima dat n literatura romn personajul colectiv (masa de rani) prezentat ntr-o manier realist i surprinde psihologia acestuia: deruta, conturarea motivaiilor pentru care mulimea este adunat, gsirea motivaiei care face ca mulimea s se comporte ca un personaj, aciunea propriu-zis care dovedete fora mulimii ca personaj unitar. Acest lucru va fi dezvluit n Rscoala de Rebreanu;*Detaliile semnificative (frapante) n alctuirea portretului.Elemente clasiciste*Compoziie echilibrat, simetric, gndit s fie memorabil a nuvelei n patru capitole n care alterneaz natura conflictelor ca ntr-o compoziie muzical clasic (repede lent repede lent):capitolul I Lpuneanu-boiercapitolul II domnia Ruxandacapitolul III boiericapitolul IV Doamna Ruxanda;*Arta povestirii naratorul este extrem de sobru, detaat, obiectiv, fcndu-i simit prezena doar prin cteva anacronisme lexicale, suprtoare la lectur (erban Cioculescu): tiran, curtezan, cuiburile feudalitii, satelii etc.*Aceeai structur o urmeaz i procedeele artistice de expunere:capitolul I dialogulcapitolul II naraiunea/descriereacapitolul III dialogul/naraiuneacapitolul IV naraiunea/descrierea;*Mooc este un personaj care ilustreaz caracterul trdtorului (clasicismul creeaz caractere).Cuvntul care ar caracteriza, poate, cel mai judicios meritele incontestabile ale nuvelei este echilibru.Comentariu pe text Ce zici, printe? zise srmana femeie, nturnndu-se cu ochii lcrmtori spre mitropolitul. Crud i cumplit este omul acesta, fiica mea; Domnul Dumnezeu s te povuiasc. Iar eu m duc s gtesc tot pentru purcederea noastr cu noul nostru domn; i pre cel vechi, Dumnezeu s-l ierte, i s te ierte i pre tine.Fragmentul, aparinnd ultimei pri a nuvelei, surprinde fremtarea luntric, ezitrile Doamnei Ruxanda, sftuit de Spancioc i Stroici s-i salveze deopotriv fiul i ara prin otrvirea crudului su so. Pentru redarea acestei scene de mare suspans, n care se decide, practic, soarta personajului principal, Negruzzi a preferat ca mod de expunere dialogul, apt s redea mai viu, mai concret conflictul interior al tinerei doamne i s confere un mai puternic dramatism hotrrii.Indecizia Doamnei n faa gravitii actului ce i se cere e surprins prin replica simpl, asociat gestului sugestiv prin care cere ajutor celui ce joac rol de sfetnic i duhovnic totodat: Ce zici, printe? zise srmana femeie, nturnndu-se cu ochii lcrmtori spre mitropolitul.. Lectura e subtil orientat: naratorul, de obicei sobru, discret, strecoar n relatare o und de simpatie i nelegere pentru Ruxanda, transparent n alegerea epitetului srmana.Rspunsul mitropolitului constituie o adevrat prob de miestrie a autorului. n cteva fraze lipsite de artificii surprinztoare, el pune n valoare ntreaga diplomaie politic a personajului. Declinndu-i responsabilitatea, lsnd decizia Ruxandei n minile Domnului, mitropolitul i d, de fapt, tacit, dezlegarea pentru fapta ce va urma. Partea a doua a replicii, izolat cu ajutorul conjunciei adversative iar, se refer la moartea lui Lpuneanu ca la un fapt deja consumat. Efectul e subliniat de antiteza ce se stabilete, ca de la sine ntre [domnul] cel vechi i noul nostru domn.Arta lui Negruzzi n constituirea replicilor este dat ns, n cazul de fa, n primul rnd de redarea extrem de veridic a particularitilor discursului bisericesc, dnd un profil aparte chiar i acestei scurte intervenii a personajului. Printre aceste particulariti putem nscrie epitetul dublu, antepus, cu care se deschide replica crud i cumplit e omul acesta unde apropierea semantic a termenilor nu las nici o clip impresia de stngcie, ci dimpotriv, reface stilul redundant i eficient al predicii. Totul, de la apelativul blnd, fiica mea, la frecvena anumitor termeni (Domnul Dumnezeu, s ierte) poart sugestia aceluiai stil religios, accentuat i de cadena lent a frazei, n care s-a renunat aproape cu totul la subordonare, n favoarea legrii prin coordonare a propoziiilor.